关于苏州的诗句俗语

1、苏州的俗语并解释

(1)、年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。《枫桥夜泊》(唐)张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

(2)、唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。《忆江南》(唐)白居易江南忆，其次忆吴宫。

(3)、伤。比如：俚垛两家头全弗肯吃亏，那么该趟看上去是癞团摒死蛇哉。

(4)、这些园林反映出历代园林的不同风格，同为中国园林艺术的代表作。“上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大的程度由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。

(5)、全园建筑布局结构严谨，尢以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠，亦是中国四大名园之一。苏州园林网师园网师园，地处葑门内阔家头巷，后门可达十全街。

(6)、上世纪八十年代我在苏州百货站工作时，业务部门的同事有本事弄到“赤膊”的庆丰牙膏。所谓“赤膊”，即没有纸盒包装的牙膏，四支庆丰只要一元钱，质量和两角七的完全一样，这在外面是买不到的。所以业务部门有时会从上海拖来几箱，单位同事大家分分。记得我有一次一下子带回家八支庆丰，受到了节俭惯的父亲的赞赏，说我会过日脚。

(7)、俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语;常言一词，带有文言的色彩;俗话一词，则有口语的气息。包括俚语、谚语及口头常用的成语

(8)、——明文徵明《拙政园图咏·若墅堂》释义：是人居住的地方却没有车马的喧闹，虽然是城市却有山有水。一般形容环境好，幽静。

(9)、   我国古代第一部诗歌总集《诗经·大雅·生民》中有“释之溲溲，蒸之浮浮”的诗句。“溲溲”是淘(“释”)的声音，“浮浮”是蒸饭热气腾腾的景象。可见，3000年前的古人就懂得蒸饭的美味。    袁枚先生认为煮饭高手在于掌握四个诀窍，如此煮饭亦能像蒸饭一样颗粒分明，入口软糯，而且米汁还在饭中。

(10)、拥有各级河道2万多条，大小湖泊300多个。并且姑苏区境内最著名的湖泊有太湖和漕湖；东有淀山湖、澄湖；北有昆承湖。

(11)、癞团就是蛤蟆，摒是用力支撑。这句话的意思是：双方僵持不下，结果谁也占不到便宜，两败俱

(12)、试问闲愁都几许？一川烟雨，满城风絮，梅子黄时雨。关于苏州的诗句《横塘》(宋)范成大南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。

(13)、苏州俗语三:"答应得噢噢应应，忘记得干干净净"

(14)、可怜国破忠臣死，日日东流生白波。再游姑苏玉芝观许浑高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居。

(15)、山塘街因其独特的地理位置和优越的水陆交通条件，曾是明清时期中国商贸、文化最为发达的街区之近年来修复后的山塘街是苏州古城自然与人文景观精粹之所在，堪称“老苏州的缩影，吴文化的窗口”。街道呈水陆并行、河街相邻的格局，建筑精致典雅、疏朗有致，街面店肆林立，会馆集聚，再现了山塘街的盛世繁华。有民歌唱道：“上有天堂，下有苏杭。杭州有西湖，苏州有山塘。两处好地方，无限好风光。”这便是对山塘街的生动写照。

(16)、乘船费用：电子船45元/位；手摇船50元/位。

(17)、一迳抱幽山，居然城市间。——宋苏舜钦《沧浪亭》释义：一条小径盘旋在深山上，这个景象却坐落在繁华的市井之中。

(18)、东部明快开朗，以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。主要景点有：兰雪堂、缀云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香馆等。

(19)、意思是得意时不能太过份。比如：晓得奈对，那么讲脱两句么也好着哦，顺风篷勿能扯得忒足!

(20)、    八月为腊居民以菜果入米煮粥，谓之“腊八粥”。(清·顾禄《清嘉录》·十二月)    二十五日，以赤豆杂米作粥，大小遍餐，有出外者亦覆贮待之，虽襁褓小儿、猫、犬之属亦预，名曰“口数粥”，以辟瘟气。或杂豆渣食之，能免罪过。(清·顾禄《清嘉录》·十二月)    腊八吃腊八粥现如今还保留这个习俗，“口数粥”却难见踪影。从纸面意思来看，口数的含义大约是凡家里有口的，则都要吃到。出门在外的，要替他保留好，等他回来后补吃。蜡烛包里还不会吃粥的婴儿，或者家里养着的猫狗，也需预备。这种粥好似现在的杂粮粥，但早已没有了古时的涵义了。

2、关于苏州的名言或诗句

(1)、兰亭月破能回否，娃馆秋凉却到无？好与使君为老伴，归来休染白髭须。吴越怀古(唐)李远吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。

(2)、   入腊，计一岁之粮，舂白以蓄诸仓，名曰“冬舂米”。(清·顾禄《清嘉录》·十一月)    所谓“冬舂米”，即进入腊月，家家要计算一年所需的粮食，将米全部舂好，储存在米仓里。   农人以是日为稻生日。雨则藁多腐。谚云：“烧干柴，吃白米。”(清·顾禄《清嘉录》·八月)

(3)、死犹嫌寂寞，生肯不风流。皎镜山泉冷，轻裾海雾秋。

(4)、渡吴江(唐)杜牧堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。江湖潮落高楼迥，河汉秋归广殿凉。

(5)、苏州古城遗存的古迹密度排名第苏州古城2平方公里。苏州古城和苏州园林为世界文化遗产和世界非物质文化遗产"双遗产"集于一身，而昆曲、阳澄湖大闸蟹、周庄是三张国际级、重量级的品牌。

(6)、叹茫茫马腹，黄尘如许，纷纷牛背，青眼难开。

(7)、搭浆就是没有真功夫。这句话本意是指厨师手艺一般，烧菜全靠佐料撑场面。引伸开来专指那些做

(8)、姑苏一败云无色，范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。

(9)、    太湖流域的吴地人吃米饭，也是最早种稻的区域。在唯亭草鞋山遗址出土的粳稻，被认为是我国目前发现的最早粳稻，距今约6000年。吴地先民在太湖流域的肥田沃土上顽强生存，勇敢开拓，创造与丰富了灿烂的水乡稻作文化。古时候的苏州农民把农历八月二十四作为稻的生日。吴地农人在长期的稻作过程中，还总结了许许多多农事农谚。比如：    土俗以惊蛰节日闻雷,主岁有秋。谚云:“惊蛰闻雷米似泥”。若雷动于未交惊蛰之前,则主岁歉。谚云:“未蛰先雷,人吃狗食。”(清·顾禄《清嘉录》·二月)    苏州本地的风俗，在惊蛰那天听到打雷声，兆示当年会丰收，米多得如泥土一样不值钱。   立秋日雷鸣，主稻秀不实”。谚云“秋毂碌，收秕谷。”(清·顾禄《清嘉录》·七月)    但是立秋这一天可不能听到车轮滚动般的雷声,否则这一年收的稻谷就不饱满了。    俗又以三伏天宜热，谚云：“六月不热，五谷弗结。”(清·顾禄《清嘉录》·六月)    民俗认为，三伏天应该炎热，否则五谷长不好。

(10)、一天有四季，十里不同天。(西部的很多雪山的特征。)

(11)、关于珍惜时间的名言警句.少壮不努力，老大徒伤悲。

(12)、说个具体例子吧，以前我们苏州人常用的钢精锅(铝锅)，轻巧方便，导热性又好，且不易碎裂，但铝锅耐热耐腐性较差，锅底更是容易烧焦烧穿。会过日脚的苏州人，不管经济条件好坏，锅底坏了都不舍得扔，让白铁匠换个锅底继续使用。那时到别人家屋里去看看，几乎都有换过底的铝锅斜挂在墙壁上，且不止一两只呢。

(13)、古宫闲地少，水巷小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。

(14)、古时两人耕种称为为“耦”，“耦”、“偶”相通，寓有夫妇归田隐居之意。东园面积约四亩，以山为主，以池为辅，重点突出，配搭得当。

(15)、拙政园全园分东、中、西、住宅四部份。住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。

(16)、李俊明狮子林诗“借问梅花堂上月，不知别后几回圆”

(17)、还应伴西子，香径夜深游。题姑苏凌处士庄韦庄一簇林亭返照间，门当官道不曾关。

(18)、日脚日脚、日子的脚。有了脚，日子便会走路，生活就跟着日子的脚一日日走过去。从夏天走到秋天，又从冬天走到春天，我们跟着日脚，生命不停一路向前。走得快了，赶上日子就是“日脚过的不错”；走得慢，落伍了，就“日脚难过”了。

(19)、    好米应善待。袁枚先生说，舂米须干净，黄梅天时将米摊开让风吹晾，以免发霉变。吴地人主食是米饭米粥，因此对待稻米有一种近乎崇拜的感情，在农事、习俗中可见一斑。

(20)、   李渔发现煮饭的大毛病是表面熟了，里面却是生的，不是太烂就是烧焦了；而煮粥的大毛病是上面只有清汤，米却沉在下面，像糨糊脂膏一样，这是火候不均匀引起的。不善于做饭的人，用水心中无数，煮粥担心水太少，煮饭担心水太多，多就舀掉，少就添水。不仅如此，李渔还要考究粥饭之美形与饮食之至味相兼顾，因此总结出煮饭烧粥的规律是“粥水忌增，饭水忌减”。李渔用中药煎药来比喻，一盅水还是一盅半，煎到七分还是八分，都有一定比例的，如果自说自话地增减，不是药味出不来，就是药性失去了，服用也无效果。

3、与苏州有关的名句诗句俗语

(1)、姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。

(2)、参考书目：《随园食单》﹝清﹞袁枚著 王刚编 出版发行：凤凰出版传媒股份有限公司江苏凤凰文艺出版社(2015年11月第一版)《清嘉录》﹝清﹞顾禄著 王密林韩育生译出版发行：江苏凤凰文艺出版社(2019年7月第一版)《闲情偶寄》﹝清﹞李渔著 杜书瀛译注出版发行：中华书局(2014年2月第一版)

(3)、苏州俗语："描金箱子白铜锁，外头好看里厢空。"

(4)、很久以前，苏州有一单身汉，原是独来独往有钱就花光，一人吃饱全家不饿。后有好心人劝他，讨房家小(老婆)做个人家吧，单身汉听了劝，拼命省钱准备讨家小。有人问他，哎你怎么节省得啦，单身汉回答，我准备做人家哉。于是“做人家”就作为节省的代名词留传至今。

(5)、地方不大，但充分利用，也能派上用场，可毕竟太挤了。

(6)、中部为拙政园精华所在，池水面积占三分之以水为主，池广树茂，景色自然，临水布置了形体不高低错落的建筑，主次分明。主要景点有：远香堂、香洲、荷风四面亭、见山楼、小飞虹、枇杷园等。

(7)、   袁枚先生在《随园食单》的“饭粥单”中，一是写饭，二是写了粥。他说道：    见水不见米，非粥也；见米不见水，非粥也。必使水米融洽，柔腻如而后谓之粥。尹文端公曰：“宁人等粥，毋粥等人。”此真名言，防停顿而味变汤干故也。近有为鸭粥者，入以荤腥；为八宝粥者，入以果品，俱失粥之正味。不得已，则夏用绿豆，冬用黍米，以五谷入五谷，尚属不妨。余常食于某观察家，诸菜尚可，而饭粥粗粝，勉强咽下，归而大病。尝戏语人曰：“此是五脏神暴落难。”是故自禁受不得。(清代·袁枚《随园食单》·饭粥单)

(8)、作价、做事的时候大打折扣，和原来目标差距很远。

(9)、在矮子里面挑个相对高一些的，充当高个，很勉强。比如：好个颜色全被人家拣脱着，我只好矮子里

(10)、苏州俗语："拎起来不像粽子，堕下去不像饭熟"

(11)、枫桥夜泊(唐)张继月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

(12)、渡吴江(唐)杜牧堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。江湖潮落高楼迥，河汉秋归广殿凉。

(13)、    明代文学家、浙江钱塘(今杭州)人田艺蘅著有《留青日札》，记述明代江浙地区社会风俗、艺林掌故等。其中写道：“俗名竹饭器曰筲箕。又筲箕或作稍箕。”筲箕是民间用来淘米、盛饭的扁(圆)形竹筐，一般用细竹篾丝编织而成。也有箩状的，称为筲箩。袁枚先生上文中的“使水从箩中淋出”，便是筲箩。苏州人分得更细。淘米用的，叫作“淘米筲箕”；盛饭用的叫作“饭筲箕”。我见过的筲箕多为形状圆鼓鼓的竹篮子，比普通竹篮要紧密些，上面还有一只盖子。记得我小时候，奶奶拿着淘米筲箕在家后门河滩头淘米，溲溲作响，其声悦耳。回来后再用清澈的深井水过一下，烧出来的饭真是香啊。    过去家中没有冰箱，苏州人晚上或早晨要吃泡饭，于是中午饭烧得多一些，放在“饭筲箕”中，高高挂在阴凉通风处，就不会馊了。由于饭筲箕是荡空悬挂的，苏州人便有一句埋怨人的俗语：吃了荡空筲箕饭了。就是形容某些人不劳而获，不干活吃现成饭，或者做事不脚踏实地。

(14)、借问春风来早晚，只从前日到今朝。《乌栖曲》(唐)李白姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。

(15)、我们还能从苏州震泽的师俭堂，知道了古代世家大族如何做人家。当初拥有“师俭堂”匾的人家姓萧，是汉初名相萧何的后代。他们沿袭了萧姓祖先的传统：“后世贤，师吾俭；不贤，无为势家所夺。”崇尚节俭，取堂名为“师俭堂”，就是学习祖先萧何的俭朴作风之意。

(16)、字面意思是指把东瓜分类进了茄子堆里。表示搞错了对象，或没搞清事情的来由。例如：奈当子尼了讲啥人啦?全本东瓜缠勒茄门里!

(17)、意思一般是指讲话时不直接，绕弯子。比如：奈个人讲闲话就是欢喜绕圈子，城头上掣棺材，远兜远转

(18)、繁华如梦，登临无限情古。果见荒台落日，麋鹿来游，漫尔繁榛莽。

(19)、苏州俗语："太湖里不死，死勒央(阴)沟里"。

(20)、形容变化快，超出一般想象。例如："弗是讲好去桂林白相个么，哪哼眼睛一眨，老孵鸡变鸭，变

4、赞苏州美景的俗语

(1)、特指那些看上去不胖，胃口却很大的人。略带贬义。

(2)、   清嘉庆道光年间苏州人顾禄著有《清嘉录》一书，书名取自西晋文学家、苏州人陆机《吴趋行》“土风清且嘉”诗句，以月为序，以节令民谚为题，征引古今地志、诗文、经史资料，详备叙述吴地风土人情，堪称我国民间岁时节令的百科书。《清嘉录》中就有崇尚米谷的民俗民谚记载：    俗以七日为人日，八日为谷日，九日为天日，十日为地日。(清·顾禄《清嘉录》·正月)    农历正月初八是“谷日”。记得小时候，奶奶会在这一天把米缸装满，寓意着家中不会断粮，日子过得丰衣足食。还有一个异曲同工的谚语：

(3)、中国文化史的一部断章描写苏州的诗句描写苏州景点的诗句：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

(4)、乡下人在苏州话里一般都是没见识人的代称。走马灯一圈圈转动时，某个图像会一再出现，第一次

(5)、化了大力气，却是帮了别人的忙，自己反而没好处。

(6)、借问春风来早晚，只从前日到今朝。《青玉案》(宋)贺铸凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。

(7)、昏咚咚的意思是指思维混乱，这句话常用来教训那些一下子没主意，昏头昏脑的行为。

(8)、游船票价：因季节和油价波动而定，散客约60元/位

(9)、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。姑苏台怀古陈羽忆昔吴王争霸日，歌钟满地上高台。

(10)、四顾茫无人，但见白日低。荒林带昏烟，上有归鸟啼。

(11)、七夕特辑|浪漫的礼物：用方言念首诗给最爱的TA听

(12)、意思是话不讲明，话里有话。比如："奈阴损起人来倒结棍了嗨哇，闲话么全是打碎水缸洇过来!

(13)、狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深遂而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。苏州园林留园留园始建于明嘉靖年间，园中分四个景区：中部以山池为中心，风景明净清幽；东部则厅堂宏丽轩敞，重楼叠阁；西部是土山枫林，景色天然清秀；北部是田园风采。

(14)、苏州俗语七："看人挑担勿吃力，自家挑担步步歇。"

(15)、译文：一条小径环抱着山林，安然闲静处于城市之间。这是描写苏州沧浪亭的。

(16)、月转碧梧移鹊影，露低红草湿萤光。文园诗侣应多思，莫醉笙歌掩华堂。

(17)、"饭熟"就是锅巴。这句话一般用来形容那些专业不精，啥事都办不成的无能之辈。

(18)、绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。

(19)、苏州俗语："吃尽天边盐好，走尽天边娘好!"

(20)、也难怪北京人生气，原来一向拥有南方少见的冬雪，以独占“北国风光，千里冰封，万里雪飘”而骄人的底气，全被南方人的图片彻底颠覆了。那些江南雪景的图片真是令人神往，美的唻，尤其是苏州园林降雪之后，屋脊上覆盖一层厚厚的白雪，只有屋角的飞檐迎着朔风，展现黝黑而优雅的弧度，黑白相映，像董其昌秀媚的笔墨点染。

5、关于苏州的诗句俗语有哪些

(1)、“乘艇游湖，夜幕慢慢垂下，白天的金鸡湖正在变换面容，换上夜礼服，从远处走来，时空在变幻，无限的迷人与风华即将被夜幕带走，但最惊艳的面容将会在夜幕中展现。”这是金鸡湖游艇上的一位导游描述的游艇流光，船游金鸡湖，看的就是湖光夜色，还有两岸的璀璨灯火，从月光码头出发，尽情地环湖游一圈。

(2)、来稿必须原创。稿件后必须加上投稿人的真实姓名暨详细联系方式。苏州市知青文化研究会投稿人如无电子邮箱，可委托分会长或其他人投稿。

(3)、古宫闲地少，水巷小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。

(4)、苏州是一座古老的历史名城，以才子佳人和美丽的风景留名于世，那么，她在文化领域有哪些独特的表现呢?先不说其它，我们先来看看苏州独特特色的俗语。

(5)、看别人做事很容易，可自己做起来，远不如别人。

(6)、放盐的罐子里长蛆虫，是不可能的事。因此，这句话的意思就是指不会发生的事。比如：今朝奈那

(7)、作品体裁：格律诗词(包括组诗，总400字以内)、自由体诗(包括组诗，总400字以内)、散文(800字以内)。

(8)、物换星移，叹朱门、多少繁华消歇。渔舟歌断，夕阳烟水空阔。

(9)、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐张继《枫桥夜泊》释义：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

(10)、行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。送人游吴(唐)杜荀鹤君到姑苏见，人家尽枕河。

(11)、明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。将归姑苏南楼饯送李明府许浑无处登临不系情，一凭春酒醉高城。

(12)、蹩脚在苏州话里和崴脚是一个意思，象仙鹤一样的细腿，跳起舞来很容易崴了脚，那就很容易引伸

(13)、史载于1086年的周庄，位于江苏省苏州市昆山市内。镇为泽国，四面环水，咫尺往来，皆须舟楫。全镇依河成街，桥街相连，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，过街骑楼，穿竹石栏，临河水阁，一派古朴幽静，是江南典型的小桥流水人家。唐风孑遗，宋水依依，烟雨江南，碧玉周庄。千年历史沧桑和浓郁吴地文化孕育的周庄，以其灵秀的水乡风貌，独特的人文景观，质朴的民俗风情，成为东方文化的瑰宝。

(14)、枫桥夜泊(唐)张继月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

(15)、绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。

(16)、行程中，看到那些古桥青春依旧，在绿树中从容地呼吸着新苏州的气息，即沉稳，又老练。而现代建筑中最棒的要数人民桥了，桥身通体照明，桥墩上那16幅苏州历史人文故事的浮雕非常精美，囊括了苏州二千五百年以来的历史画卷。游船上漂亮的苏州美女演唱的苏州评弹，虽然一句未懂，但其韵味实在是好听，而一曲苏州民歌《太湖美》却像一杯美酒，让每一个人都陶醉于这人间天堂。  

(17)、所谓自然，一是不矫揉造作，不亡加雕饰，不露斧凿痕迹；二是表现得法，力求山水相宜，宛如自然风景。沧浪亭园外景色因水而起，园门北向而开，前有一道石桥，一湾池水由西向东，环园南去清晨夕暮，烟水弥漫，极富山岛水乡诗意。

(18)、    在这段写“饭”的文字中，袁枚先生仍然强调饭是百味的根本。米饭的甘甜可口，在百味之上，真正懂得这个味道的人，遇到好吃的米饭根本不用吃菜。他觉得富贵人家讲究菜肴不讲究米饭是舍本求末，很可笑。袁枚先生感觉汤淘饭失去了米饭本身的滋味，不喜欢这种吃法。如果汤实在美味，宁可喝一口汤，吃一口饭，这样能够兼顾饭和菜的味道，两全其美。实在要吃淘饭，不得已可用茶或开水，还能够不失米饭的真正味道。

(19)、平江路是苏州的一条历史老街，是一条沿河的小路，其河名为平江河。宋元时候苏州又名平江，以此名路。河路都不阔，河上行走的是摇橹船，路上仅可过黄包车而已。故有同一路上，“水陆并行，河街相邻”，这是很典型的水乡特色。

(20)、“做人家”是句苏州俗语，在字面上可这样解释：一是为准备建立家庭或造房子而筹钱；二是泛指一种节俭的行为，例如：李阿姨平常日脚蛮省格，热天头空调也不舍得用，用剩下来的汰碗水再冲马桶，真个“做人家”煞哉。苏州俗语一向是蛮形象的，如形容那些爱财如命、死要铜钿之人，苏州俗语就说其人是“铜钿眼里千跟头”；形容那十分吝啬又拖泥带水之人，就说其是“勒杀吊死”；形容喜欢损人又占人便宜之人为“尖钻戳客”；形容小气鬼为“缩胚”等。

(1)、欢迎知青朋友，欢迎老年朋友，热情参与，踊跃来稿。

(2)、苏州园林拙政园拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称我国四大古典名园。初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，后为明代监察御史王献臣归隐之居，取古人筑室种树，灌园鬻蔬，此亦“拙者之为政”的语意而名，曾为太平天国忠王府的一部分，现为全国重点文物保护单位。

(3)、阿爹是爷爷的意思，阎王的爷爷，分明是老鬼了。在苏州话里，老鬼是指对某事相当熟悉，或是指

(4)、译文：是人居住的地方却没有车马的喧闹，虽然是城市却有山有水。形容苏州拙政园环境好，幽静。

(5)、不到新疆不知中国之大，不到伊犁不知新疆之美。

(6)、兰亭月破能回否，娃馆秋凉却到无？好与使君为老伴，归来休染白髭须。吴越怀古(唐)李远吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。

(7)、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。《送人游吴》(唐)杜荀鹤君到姑苏见，人家尽枕河。

(8)、戥盘就是老式称上的那个称盘。癞蛤蟆不会有人买，跳在戥盘里也只能自己称自已。这里，称又被引

(9)、苏州园林甲天下，为中国十大名胜古迹之其中九座园林被列入世界文化遗产名录，截止2009年有六项非物质文化遗产被列为世界口头与非物质文化遗产；“吴中第一名胜”虎丘深厚的文化积淀，使其成为游客来苏州的必游之地。苏州现有2个国家历史文化名城(苏州、常熟)、12个中国历史文化名镇(昆山周庄、吴江同里、吴江震泽、吴江黎里、吴中甪直、吴中木渎、太仓沙溪、昆山千灯、昆山锦溪、常熟沙家浜、吴中东山、张家港凤凰)。

(10)、望虎丘苍莽，愁随月上，蠡湖浩渺，兴逐潮来。

(11)、玉池露冷芙蓉浅，琼树风高薜荔疏。明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。

(12)、中部水面聚集，东西两端狭长，并建曲桥、水门，以示池水回环、涓涓不尽之意。池北假山，全用优美湖石堆叠，山虽不高而有峰峦洞谷，与树木山亭相映。

(13)、译文：姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。苏州是名副其实的水城，城内河网交错，多水港、小桥，因此显得“闲地少”。描写苏州园林的诗句描写苏州园林的诗句有：谁谓今日非昔日，端知城市有山林。

(14)、    第一个诀窍是米好，即原料上乘。他列举了当时有名的几个稻米品种。苏州地处江南原生水稻故乡，自古以来不缺好米。宋代朱长文在《吴郡图经续记》中记载道：    吴中地沃而物夥，其原隰之所育，江湖之所出，不可得而殚名也。其稼，则刈麦种禾，一岁再熟。稻有早晚，其名品甚繁，农民随其力之所及，择其土之所宜，以次种焉。惟号‘箭子’者为最，岁供京师。(宋·朱长文《吴郡图经续记》·卷上·物产)   朱长文先生在文中说到了一种叫作“箭子”的稻米最佳，曾作为“贡米”。这个品种一直到明清还很受欢迎。据记载：箭子稻，其粒细长而白，味香而甘，以九月熟，稻品之最高者，即晚白稻而更胜。今海内共推江南晚米，此种尤第一。

(15)、急性子遇到慢性子，自然没话好说了。原话是“急惊风碰着慢郎中"。

(16)、的油也顾不上给。看来，对于忙忙碌碌的普通市民来说，事业、家庭很难

(17)、见到的人确会倍感惊奇。这句话整个就只是想引伸出"又来了"这三个字。

(18)、作品展演：2023年3月6日(惊蛰)优秀诗文真情朗诵，图文配乐，线上线下同步。

(19)、姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。绝怜人境无车马，信有山林在市城。

(20)、物皆得所托，而我无安栖。酹江月姑苏台怀古萨都剌倚空台榭，爱朱阑飞瞰，百花洲渚。

(1)、山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。

(2)、不时不食|吃腻了苏州城里的面馆，你何不试试这家

(3)、得了实惠，非但不懂得感谢，还要挑别人的毛病。

(4)、竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。

(5)、游玩路线：手摇船--古戏台至虎丘；电子船--古戏台至观音阁；整个过程约为30分钟；全程有电子“导游”免费讲解；

(6)、在现代创建节约型的社会中，苏州人继续把节俭习俗发挥到了极致。

(7)、苏州俗语："木匠屋里三脚凳，卖油娘子水梳头。"

(8)、怪来话得仙中事，新有人从物外还。泊舟姑苏王安石朝游盘门东，暮出阊门西。

(9)、尝试了很多次，都没成功，就看这最后一次的结果!

(10)、意思是自己的东西哪怕不如意，总是觉着比别人的好。例如：奈写的文章么，总归觉着好个哦，瘌痢头儿子自家个好哦。

(11)、一个容量七石的缸，放在屋里显得很大，放到外面，真不算什么。特指那些在外面懦弱，只在家人面前充好汉的人。

(12)、收稿时间：2022年11月11日——2022年12月31日。